關於部落格
  • 110168

    累積人氣

  • 1

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

破壞性的慈悲心──控制孩子

 跳入腦中的第一個念頭是:連人世間最純正的父母對子女的慈愛,都可能成為破壞性的慈悲心,那麼好心做壞事的情形豈不是太多太多了?我們不是一直都說:存好心,做好事嗎?好心與好事的關聯性到底在哪裡呢?於是我試著把好心和好事拿來解剖一下,往深一層探索:好心應該屬於動機面,是指行為的出發點是善的,是為了對方好。(有時我們自認為是好心,其實是被污染的、被矇蔽的心,並非純然的善)而好事,則屬於結果面,至少包括:接受善心做為的對方,心裡感受到你的善意,以及對方因你的善心做為,處境獲得實際的改善。經過這樣解析,清楚呈現,人光有好心確實不夠,我們常常好心的安慰別人,卻使別人心情更沮喪,甚至讓人心生怨恨;常常好心的幫助別人,卻使受助者喪失了尊嚴而害了他;所以要成就好事,除了發心良善外,還要有好的方法,好的步驟,要靠經驗與知識累積成智慧,以智慧伴隨好心,才不會踩進好心做壞事的陷阱裡。培養自己的好心,是修德,是為道,為道日損,要不斷的去除心中的雜質,回復本然的善。增長智慧是為學,是修業,為學日增,不斷的求知識,學方法,才能使善心合理合宜的發展而成就好事。艾克曼的話在我腦中浮現的第二個念頭是:愛子女的慈悲心太過,會變為執取與控制。然而,放手讓孩子在錯誤中摸索前進,又深恐自己的慈心不足。而什麼是剛好的慈愛?什麼是太過?什麼是不足?標準在哪裡?天下父母心,有哪個父母會認為自己是在控制孩子,不允許孩子獨立自主的呢?我們愛護孩子,我們怕孩子吃不飽、穿不暖、受風寒;我們怕孩子失敗、吃虧、上當;我們怕孩子少不學、老何為....所以當我們看到孩子置身險境,或是做些你知道很不明智,會有不良後果的決定時,我們做父母的怎麼可能袖手旁觀,眼睜睜的看著孩子吃苦受難、走冤枉路呢?我們忍不住插手干預,我們要孩子做這個、做那個;不准做這個、不准做那個時,我們的發心是愛,是慈,我們何曾想過這是在控制孩子呢?如果父母沒有對孩子發出這樣的慈悲心,全然的關愛與接納,我就不相信孩子可以存活下來。只是當孩子日漸長大後,如果我們還是覺得孩子是我們的,我們擁有孩子,那肯定會出問題的;因為強烈的擁有感很容易變成執著,而忘了孩子有發展為獨立個體的需求;我們無微不至的關愛,很可能會讓孩子失掉了自主性,剝奪了孩子學習與成長的機會;我們照顧得越多、給的越多,往往使孩子的獨立性越低,競爭力越弱,處境越艱難;正是愛之,遉足以害之啊!何時該關懷?何時該放手?是智慧。是一輩子要要修習的功課啊!教育子女是沒有標準答案的,做父母的人只能在進德修業、為道為學中,修鍊自己,執兩用中,發揮建設性的慈悲心,才能成就自己與孩子的幸福人生。摘錄季伯倫的詩句自省自勉。孩子們(先知)一位懷抱嬰兒的婦女說,請給我們講講孩子。他說道:你們的孩子並不是你們的孩子。他們是生命對自身的渴求的兒女。他們借你們而來,卻不是因你們而來。儘管他們在你們身邊,卻並不屬於你們。你們可以把你們的愛給予他們,卻不能給予思想,因為他們有自己的思想。你們可以建造房舍蔭庇他們的身體,但不是他們的心靈,因為他們的心靈棲息於明日之屋,即使在夢中,你們也無緣造訪。你們可努力倣傚他們,卻不可企圖讓他們像你。因為生命不會倒行,也不會滯留於往昔。你們是弓,你們的孩子是被射出的生命的箭矢。那射者瞄準無限之旅上的目標,用力將你彎曲,以使他的箭迅捷遠飛。讓你欣然在射者的手中彎曲吧;因為他既愛飛馳的箭,也愛穩健的弓。
相簿設定
標籤設定
相簿狀態